Az érzelmi és mentális folyamatoknak az emberi viselkedésre gyakorolt túlzott hatása nem mindig működik érte. Ez a nap folyamán túlzott szorongáshoz vezet, és nem a legmegfelelőbb módon befolyásolja a döntéshozatalt és a célok kitűzését. Ezenkívül a túlzott mentális aktivitás hatalmas energiát vesz el egy személytől, testét gyenge és élettelenné teszi.
Mit tehet egy ember, hogy kiszabaduljon a saját elméjéből? Sokan hozzászoktak ahhoz, hogy küzdenek a belső világukkal, és megpróbálják elvonni néhány külső tényezőtől. Lehet különféle szórakoztató programok, alkohol, dohányzás és kábítószerek használata. Ritkábban: a munkatevékenység mély bemerülése a teljes kimerültség állapotába jutásig.
Ennek oka az a tény, hogy az európai világ nem hajlandó más módszereket keresni belső problémáik megoldására.
Szerencsére van egy egyszerű technika, amely segít mindenkinek, aki egyensúlyérzetet és nyugalmat szeretne elérni.
Érdemes megpróbálni megváltoztatni a gondolatok és érzelmek ellenállását az elfogadásukig. Első pillantásra ez nehéznek tűnhet, de furcsa módon elég, ha nem tesz velük semmit. Egyszerűen fogalmazva hagyja abba az üzemanyag hozzáadását a tűzhez. Azt kérdezheti magától, hogy „hagyhatom-e a gondolataimat?”. Ha ez nem sikerül, akkor érdemes különféle kikapcsolódási gyakorlatokat kipróbálni, beleértve a meditációt vagy a jóga pozíciókat.
Miután ezeket a jelenségeket elfogadták, új lehetőség nyílik megfigyelésnek, az úgynevezett megfigyelésnek. Vagyis most oldalról nézheti mentális formáira és érzéseire, anélkül, hogy belevonulna hozzájuk. A szigorú megfigyelés jelenlétében általában lelassulnak, majd feloldódnak, és csak a háttér nyugalmának érzését hagyják hátra.
Általában véve a lényeg közel áll a meditációhoz. És pontosabban - az aktív változatához, csendben ülés és a pihenés elemei nélkül. Lehet, hogy a megfigyelési tanácsok nem könnyűek, különösen azok számára, akik állandóan részt vesznek az érzéseikben és az érvelésükben. Valójában azonban elegendő figyelni az észlelési szervekből származó információkra: a világra, annak hangjaira, illataira, tapintható érzéseire a bőrön. Ez hozzájárul ahhoz, hogy a tudat középpontjában a jelenségek a megfigyelés felé forduljanak. Végül is, végső soron az ember már ez a „csendes megfigyelő”.