A "szokás - második természet" kifejezést először Arisztotelész az ókori görög filozófus használta, bár Szent Ágostonnak köszönhetően ez igazán szárnyas lett. Az ókori gondolkodók úgy gondolták, hogy egyes szokások annyira beleakadhatnak, hogy nem különböznek egymástól a jellegzetességektől.
Fogalma a szokás
Az emberi szeretetről beszélve Augustine azzal érvelt, hogy az egyik vagy másik szokás feladása néha nem kevésbé nehéz, mint a személyiségjegyek megváltoztatása. Valójában nem minden ember képes egyértelműen megosztani a kialakult szokásokat és jellegzetességeket, gyakran megzavarva egymást. Annak érdekében, hogy kitaláljuk, a személyiség mely részét alakítják ki a belső hiedelmek, és melyik részét alakítják ki szokások, először is kívánatos a terminológia meghatározása.
Szent Ágoston - a 4. században teológus, prédikátor és filozófus, A.D. A keresztény filozófia alapítójának tekintik.
Tehát a szótár meghatározása szerint a szokás egy olyan cselekvési mód, amely egy adott helyzetben a rendszeres ismétlések során alakul ki. A szokás jellegzetes vonása, hogy az ember úgy érzi, hogy így kell cselekednie, még akkor is, ha a külső körülmények nem azt igénylik. Fiziológiai szempontból ez az úgynevezett jól megalapozott idegkapcsolatok kialakulásának köszönhető, amelyek lehetővé teszik a helyzet gyorsabb reagálását. Egyszerűen fogalmazva: a szokásos műveletek végrehajtása nem követeli meg az embert, hogy gondolkodjon vagy megértse, hanem automatikusan megtörténik. Ugyanakkor az ember tudatalatti módon élvezi az elégedettséget, mivel a szokásokat is érzelmi függőség jellemzi.